司马光祠

   司马光茔祠占地百余亩，平方旷达，规模宏丽，分四大部分： 茔地：占地面积约50亩，司马光本人及其先祖多人均归葬于此。古冢垒垒，树木森森，石刻遍布，气象肃穆雄浑。每逢深秋季节，松柏翠拥，秋柿尽染，红绿相映，景色极丽。 祠堂：创建于宋，历代重修，现存为清乾隆二十七年（公元1726年）规制，迎面是五间“杏花碑”亭，内藏宋苏轼撰文并书石、金代摹刻的《司马温公神道碑》（俗称“杏花碑”）。后为祠堂，正殿五间，东西厢房十间。殿内祀温公四代先祖塑像。 余庆禅院：为北宋英宋治平二年（公元1065年）创建的司马温公祖茔香火院。神宗元丰八年（公元1085年）敕赐“余庆禅院”额，五间大殿系宋代原物，内奉彩塑金妆大佛三尊，高达3米左右，并配有彩塑韦陀、胁侍菩萨等，东西两侧为十六罗汉，均为宋塑。艺术精湛，造型传神，施彩绚丽，满堂生辉。 涑水书院：系司马光为家乡子弟所建学堂。现内陈列司马光手迹，《资治通鉴》各种版本，科举制度展，邵仲节艺术展馆等。 茔祠内还保存众多的北宋石雕，以及宋、金、元、明、清珍贵碑刻。如王安石撰文、书法家雷简夫书丹的司马沂碑，苏轼撰文并书石的司马光神道碑（又名杏花碑）以及明代时用宋制螭首（高1.8米）龟跌（高1.6米），宋哲宗篆额的“忠清粹德之碑”，均为历代金石学家视为珍

   杏花碑二为“杏花碑”。“杏花碑”，即司马温公墓神道碑。为什么“神道碑”又被叫做“杏花碑”？话从头说起。约在1088年，也就是司马光逝世后的第二年，为彰显其功德，哲宗皇帝篆额“忠精粹德之碑”6个字，钦令大学士苏轼撰文并书丹碑文，玉册官臣王蟠奉旨摹刻，因此司马温公神道碑又名“忠精粹德之碑”。由于政见的不同，司马光其人、其碑也祸福相伴。1094年，也就是司马光逝世8年后，章、蔡等人诬陷司马光，哲宗皇帝听信其言，命令将他所定、所题，苏轼撰文并书丹的神道碑碎为四段，碑文上字也被凿毁，深埋地下。因碑额御篆，碑座甚巨而幸存。司马光的墓地成了一片废墟，无限凄凉。1148年，适新任县令王庭直（今安徽寿县人，皇统八年为夏县县令，政绩可观）拜谒司马温公祠，见废墟处长一杏花树，高丈余，树冠如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他想这是不是神道碑显灵？就命人掘挖，得断碑4段于泥土中。之后王县令将断碑，仍依原拓片文字重新篆刻，连同额、跋共6石立之，故名叫“杏花碑”，“杏花碑”，即“忠精粹德之碑”。不过，现立于司马温公祠广场右侧的“忠精粹德之碑”，系1523年巡按山西监察御史朱实昌仿原碑复立的。据《修复司马光碑祠记》述：朱御史巡按河东，拜谒司马温公墓，立志复修“忠精粹德之碑”。乃命访石绛于稷山，获一巨石，紫润似玉，长溢二丈，厚二尺五寸，阔丈余，百牛难移也。就利用严冬季节泼水结冰为道，人推牛拉杠撬，硬是从200余里之外运抵夏县，重仿宋时原碑式样雕刻立之。碑额为当年哲宗篆额，碑文苏轼撰文，朱实昌书丹，摹刻王强。碑额高1•72米，宽1•8米，厚0•54米。碑身通高5•1米，宽1•76米，厚0•44米；文29行，行64--98字不等。碑座长3•83米，宽1•80米，高1•35米。总高8•17米。初建碑楼为木结构三层，1872年改建为砖结构。