奢香博物馆,在大方县城北0.5公里处奢香陵园内的东南角,坐东向西,是西南地区第一个以民族历史人物为名的博物馆。
奢香博物馆展示的是聚居在贵州黔西北,以大方为政治、经济、文化中心的古代水西彝族历史文化的辉煌。彝族是一个有着悠久历史和古老文明的民族。彝族默部德施氏迁入贵州后,长期在鸭池河以西的大片地区进行开发和繁衍生息,史书称为“卢鹿部”或“水西彝”。在蜀汉时,有过妥阿哲为罗甸王,建都大方;在明朝初期,有过奢香夫人摄贵州宣慰使,开辟龙场九驿等兴盛时期。经过漫长的社会发展历程,水西彝族在实践中创造了具有自己特色的灿烂文化。馆内有6个陈列室,收藏了大量的彝文古籍。
奢香墓
奢香是明代贵州著名的彝族女土司。其墓葬位于奢香博物馆旁,为石围土封,圆形。墓裙有龙虎高浮雕石9块,饰以彝族图案花纹。墓前依地形筑平台两道,墓地四周以仿古马头形墙圈保护,中建水池亭榭、石栏小桥、花圃草坪。
奢香夫人
奢香(公元1368-1396年) 为元末永宁且蔺(今四川古蔺)奢香氏之女,彝族恒部祖先穆阿卧的后裔,是极具传奇色彩的著名彝族女政治家。
明洪武八年(1375)与贵州宣慰使霭翠结婚。洪武14年霭翠病逝,奢香替夫摄贵州宣慰使,被封明顺德夫人。她38岁英年早逝,但却留下一串闪光的人生足迹。在水西地区遭受洪涝等自然灾害时,她亲自深入灾区,查看灾情,慰问灾民,救民于水火之中,深受百姓的拥护和爱戴。
奢香还大力发展水西的经济和文化。她发动水西人民以偏桥(今施秉县境)为中心,开辟两条驿道。一条向西,经贵阳、赫章、威宁达云南;一条向北,经瓮安、湄潭,全程千余里,沟通了贵州与四川、云南省的运输通道。朱元璋称“奢香归附,胜得十万雄兵”。值得一提的是,奢香开辟驿道,修建驿站,采取类似招商引资的优惠政策,即在每个驿站附近划出大片土地无偿而有条件地提供给外来者开发利用。如今江西、湖广籍的贵州人,多是那时候迁入贵州的。
奢香博物馆展示的是聚居在贵州黔西北,以大方为政治、经济、文化中心的古代水西彝族历史文化的辉煌。彝族是一个有着悠久历史和古老文明的民族。彝族默部德施氏迁入贵州后,长期在鸭池河以西的大片地区进行开发和繁衍生息,史书称为“卢鹿部”或“水西彝”。在蜀汉时,有过妥阿哲为罗甸王,建都大方;在明朝初期,有过奢香夫人摄贵州宣慰使,开辟龙场九驿等兴盛时期。经过漫长的社会发展历程,水西彝族在实践中创造了具有自己特色的灿烂文化。馆内有6个陈列室,收藏了大量的彝文古籍。
奢香墓
奢香是明代贵州著名的彝族女土司。其墓葬位于奢香博物馆旁,为石围土封,圆形。墓裙有龙虎高浮雕石9块,饰以彝族图案花纹。墓前依地形筑平台两道,墓地四周以仿古马头形墙圈保护,中建水池亭榭、石栏小桥、花圃草坪。
奢香夫人
奢香(公元1368-1396年) 为元末永宁且蔺(今四川古蔺)奢香氏之女,彝族恒部祖先穆阿卧的后裔,是极具传奇色彩的著名彝族女政治家。
明洪武八年(1375)与贵州宣慰使霭翠结婚。洪武14年霭翠病逝,奢香替夫摄贵州宣慰使,被封明顺德夫人。她38岁英年早逝,但却留下一串闪光的人生足迹。在水西地区遭受洪涝等自然灾害时,她亲自深入灾区,查看灾情,慰问灾民,救民于水火之中,深受百姓的拥护和爱戴。
奢香还大力发展水西的经济和文化。她发动水西人民以偏桥(今施秉县境)为中心,开辟两条驿道。一条向西,经贵阳、赫章、威宁达云南;一条向北,经瓮安、湄潭,全程千余里,沟通了贵州与四川、云南省的运输通道。朱元璋称“奢香归附,胜得十万雄兵”。值得一提的是,奢香开辟驿道,修建驿站,采取类似招商引资的优惠政策,即在每个驿站附近划出大片土地无偿而有条件地提供给外来者开发利用。如今江西、湖广籍的贵州人,多是那时候迁入贵州的。
交通指南
交通信息
从毕节客车站坐车到大方县城后,坐摩托车或者的士过去,2块钱即可到达。公路 现已建成贵毕高速公路(贵州至毕节)。此外,从毕节沿321国道可至四川泸州,沿326国道可至云南曲靖。...[详情]